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砀山“唢呐”文化
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砀山唢呐,砀山文化,砀山习俗
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在砀山,红事白事都要请响,响有大小之分,通常大响是指放枪的师傅,小响是指唢呐班子。
凡办事,无论喜忧,人来客往的,必嘈杂,三眼枪因声音宏亮,便起到了指挥作用。主事人所有的程序,均事先安排枪响,然后唢呐定调。起轿、落棺、进庄、过桥、接供、拜堂等等,都是由枪炮统领。三眼枪既声高又排在前,所以它是大响。
至于把唢呐称为小响的原因,除上述之外,还有一说。唢呐,原名“苏尔奈”,本属回族所用,明朝王折“三才图会”,才被称作唢呐,谓军中之乐。因为回汉饮食不同,故历来唢呐班子都是另开桌,排于大席之外。久传下来,便把它作为小响了。
大响小响都属于雇佣,但吃饭时不能排在一桌。大响虽只两人,也要另行安排;小响人数再多,也是一桌招待。
响器进门,喜事事主要送上两根红布条,一宽一窄,宽栓枪;窄系唢呐,另加四包烟,大响两包,小响两包,此曰“上面子”。其实,这是对大响而言的,所谓“上面”,就是上药面,意思是放几声响枪,吹奏唢呐热闹一番。要是丧事,小响大响均要带两刀草纸,以示哀悼,也算尊重主家。
响器吃饭关也要拜橱,这是规矩。此曰“打招呼”,免得大师傅见怪。否则的话,饭菜里做手脚,不是盐多,咸(嫌)你呕心,就是一点不放,让你感到无盐(眼)。
响器无论大小,吃钣均在大门口,这并不是事主慢待或看不起,主要是尊重习惯,图个吉利,让他们“名声在外”。
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